南靖縣是臺(tái)灣同胞的主要祖籍地，明清時(shí)期，南靖縣有50多個(gè)姓氏、數(shù)千人遷徙臺(tái)灣?，F(xiàn)在臺(tái)灣2300多萬(wàn)人口中，南靖籍的有100多萬(wàn)人，約占百分之五。
靖臺(tái)兩地同宗共祖，一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1988年以來(lái)，已有上萬(wàn)人次臺(tái)胞回祖地尋根謁祖、投資考察、文化、宗教交流、旅游觀光，他們共捐資人民幣一千余萬(wàn)元，支持祖地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育文化等社會(huì)事業(yè)。
南靖縣歷史悠久，隋代稱蘭水縣，元代建南勝縣，建置于元至治元年（公元1322年），轄今南靖、平和兩縣及漳浦縣部分地域?？h城原來(lái)設(shè)在平和縣南勝鎮(zhèn)和小溪鎮(zhèn)。元至正十六年（公元1356年），縣治遷至今靖城鎮(zhèn)，因地處福建南陲，且屢寇不靖，故把南勝縣改名為南靖縣，意為“南方之靜”，以兆吉祥。1938年7月，鑒于靖城緊連漳州平原，易受日本侵略軍飛機(jī)騷擾，縣政府西遷山城。
南靖縣是臺(tái)灣同胞主要祖籍地之一，明清時(shí)期，南靖至少有53個(gè)姓氏大批人口遷居臺(tái)灣，在臺(tái)灣的聚居點(diǎn)有300多處?，F(xiàn)在臺(tái)灣2300多萬(wàn)人口中，有100余萬(wàn)人是南靖移民的后裔，約占臺(tái)灣總?cè)丝诘陌俜种澹簿褪钦f(shuō)，每20個(gè)臺(tái)灣人中就有一個(gè)是南靖籍的。
一、遷徙臺(tái)灣 開(kāi)基立業(yè)
南靖人移居臺(tái)灣始于明代，據(jù)譜牒資料記載，明弘治十三年（公元1500年），龍山吳氏第六世萬(wàn)濟(jì)、奎洋霞峰林氏第二世崇正、崇旺、崇富三兄弟，就移居臺(tái)灣。至今已有500余年。嘉靖年間移居臺(tái)灣的有奎洋莊氏九世道明、道魁、道蘊(yùn)等人。隆慶六年（公元1572年）和溪徐氏八世宗魯、宗顯兄弟等一批人也移居臺(tái)灣。此后，移居臺(tái)灣的逐年增多。據(jù)53姓譜牒記載，明代南靖人移居臺(tái)灣的有148人。清代向臺(tái)灣移民的更多，據(jù)譜牒資料統(tǒng)計(jì)，康熙、雍正年間移居1334人，乾隆、嘉慶年間1495人，道光至光緒年間816人，合計(jì)3645人。民國(guó)時(shí)期移居400多人。
南靖移民在臺(tái)灣的分布極為廣泛。據(jù)調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)，在臺(tái)灣的聚居點(diǎn)有300多處。其中，臺(tái)北34處，臺(tái)中16處，宜蘭、彰化、嘉義各14處，桃園12處，南投11處，云林9處，高雄8處，新竹、花蓮、臺(tái)南、屏東各4處。不少臺(tái)灣村社，是由南靖移民開(kāi)發(fā)發(fā)展起來(lái)的，一些南靖移民開(kāi)發(fā)的臺(tái)灣鄉(xiāng)村，還用南靖祖地命名，如“南靖寮”、“南靖里”、“南靖”以及“靖和”、“南和”等。如，明末清初年間，長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏家族中，曾經(jīng)有大批子孫遷往臺(tái)灣開(kāi)基。他們中有的是隨鄭成功的部將東征驅(qū)荷而定居在那里，有的是逃荒避亂去的，還有的是去臺(tái)灣教書(shū)謀生的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各個(gè)時(shí)期遷往臺(tái)灣的共有400多人，其中，全家遷臺(tái)的有47戶，夫妻雙雙去臺(tái)灣的有25戶，父子、母子相隨遷臺(tái)的有29戶，兄弟一起赴臺(tái)的有65戶，還有單身渡臺(tái)的110人。他們到臺(tái)灣后，分別在臺(tái)北、基隆、宜蘭、新竹、臺(tái)中、草屯、南投、嘉義、鳳山、屏東等地開(kāi)基立業(yè)?，F(xiàn)在整個(gè)大家族有17萬(wàn)余人，有的還是成百上千戶宗族聚集在一鄉(xiāng)一村，如草屯有1300多戶，南投有1000戶，桃園大溪有6000多戶。
二、 臺(tái)人遷靖 創(chuàng)辦企業(yè)
臺(tái)灣人移居南靖始于1920年，當(dāng)年，臺(tái)灣富翁李忠儀在南靖靖城投資創(chuàng)辦展南農(nóng)場(chǎng)，從臺(tái)灣雇來(lái)8位農(nóng)民做長(zhǎng)工，短工就地雇請(qǐng)。展南農(nóng)場(chǎng)在大房、草前、天口、徑里等村購(gòu)置數(shù)千畝土地，種植水稻、龍眼、荔枝、芒果等糧果作物，養(yǎng)有耕牛400頭。1940年被民國(guó)政府接管，改名浮徑農(nóng)場(chǎng)，仍以臺(tái)灣人為長(zhǎng)工。1946年，農(nóng)場(chǎng)退還業(yè)主，又恢復(fù)為展南公司，當(dāng)年共有水旱田5712畝。1949年8月，展南公司解散，所雇長(zhǎng)工就地落籍。
1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，有少數(shù)臺(tái)灣人為逃壯丁而來(lái)南靖，或從軍后解甲落籍南靖。
1990年底，南靖縣實(shí)有臺(tái)灣省籍人口92戶、227人，其中第一代臺(tái)灣省籍遷南靖開(kāi)基祖尚存32人。到2008年底，全縣有臺(tái)籍同胞140戶，395人，其中第一代的8人。
靖臺(tái)兩地“語(yǔ)同音，歌同調(diào)，俗同風(fēng)，食同好，文同源，祖同宗”，兩地文化習(xí)俗一脈相承，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是靖臺(tái)兩地人民同祖同宗。南靖籍臺(tái)胞絕大多數(shù)還保持其郡望、堂號(hào)、祖訓(xùn)，以示想念祖地，不忘本源。如臺(tái)南縣有一座與書(shū)洋塔下“德遠(yuǎn)堂”同名同宗，建筑風(fēng)格又一模一樣的張氏祖祠。它是1870年德遠(yuǎn)堂第二次維修，旅臺(tái)張氏子孫派人專程回鄉(xiāng)捐款，特地丈量了德遠(yuǎn)堂的建筑規(guī)格，臨摹了壁畫(huà)和牌樓、匾額、石柱上的題詞，回臺(tái)南后興建的。海峽兩岸的“三山蕭氏”（書(shū)山派、斗山派、涌山派）興建了許多表記血緣的宗廟、祠堂，供奉著同一祖宗。南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)有奉祀書(shū)山派、斗山派共同始祖蕭積玉的“芳園祠”，臺(tái)灣彰化縣社頭鄉(xiāng)社頭村的草卑基，也有一座供奉蕭積玉的“芳園祠”；書(shū)洋山下村有奉祀書(shū)山派肇基始祖蕭奮的“書(shū)山祠”，祠堂里懸掛著“書(shū)山荒作”的大匾，彰化縣田中鎮(zhèn)頂潭里也有一座“書(shū)山祠”，坐向、建筑樣式與書(shū)洋“書(shū)山祠”一樣，祠堂里懸掛著“遠(yuǎn)紹書(shū)山”大匾。書(shū)洋鎮(zhèn)田中村有一座“深丘祠”，彰化縣舊社村也有一座“深丘祠”，供奉書(shū)山派六世祖蕭仕鼎。斗山派蕭姓在書(shū)洋來(lái)溪村建有一座“斗山祠”，彰化縣社頭鄉(xiāng)埤頭村也有一座“斗山祠”，兩座祠堂共奉斗山派蕭姓肇基始祖蕭細(xì)滿。涌山派蕭姓在金山鎮(zhèn)霞涌村建一座“四美堂”，祭祀肇基始祖蕭孟容，南投縣南投鎮(zhèn)仁美里、嘉義市北社區(qū)、南投市，也有涌山派蕭姓興建的“南興祠”、“孟容公祠”和“邦炳公祠”，供奉的也是蕭孟容及其派下的列祖列宗。一些南靖移民開(kāi)發(fā)的南靖鄉(xiāng)村，至今還用南靖祖地命名。在臺(tái)灣各地鄉(xiāng)社，山野到處可見(jiàn)根在南靖標(biāo)記的墳?zāi)梗教幎加谐鲇谀暇傅男帐响籼脧R宇。二是靖臺(tái)兩地人民語(yǔ)言相通，風(fēng)俗習(xí)慣相仿。旅臺(tái)同胞絕大部分都是講閩南話，與南靖方言腔調(diào)基本相同，祭祖、年節(jié)習(xí)俗也相同，甚至連菜譜都是一樣的。三是兩地宗教信仰相同。南靖籍臺(tái)胞所信奉的神明，大都是從他們的祖籍地之寺廟帶來(lái)香火或神像，到臺(tái)灣以后，興建殿宇供奉起來(lái)的。如南投縣草屯鎮(zhèn)月眉厝龍德廟所供奉的保生大帝神像，就是林氏先民于清初遷移臺(tái)灣時(shí)，從家鄉(xiāng)南靖縣和溪鎮(zhèn)“慈濟(jì)行宮”帶去的。
三、南靖人在臺(tái)灣的業(yè)績(jī)
（一） 開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)。
南靖遷居臺(tái)灣的大部分是農(nóng)民，他們開(kāi)辦數(shù)百個(gè)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)社，對(duì)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。其中，郭錫餾、吳純默等人尤為突出。
郭錫餾（1706——1765）龍山廟兜人，乾隆初年出資開(kāi)鑿臺(tái)北大坪林圳，改善臺(tái)北盆地大片的農(nóng)田灌溉條件。乾隆十八年（1753年），又變賣田產(chǎn)和在友人支持下，開(kāi)鑿臺(tái)北金石川圳，歷時(shí)21年才竣工，灌溉面積達(dá)到15000余畝，是臺(tái)北盆地最早興建的大型水利工程，后人為紀(jì)念他，把該水圳命名為餾公圳。
吳純默（1725——1800）山城象溪人。乾隆十八年（1753年），攜眷遷居臺(tái)灣桃園，開(kāi)墾大片良田，成為桃園平原最大的農(nóng)業(yè)主。清光緒二十七年（1901年），他的后代把大片土地獻(xiàn)給當(dāng)?shù)卣论E被載入臺(tái)灣史冊(cè)。
?。ǘ?nbsp; 文化交流。
南靖移居臺(tái)灣的少數(shù)人屬于教書(shū)先生、畫(huà)師、學(xué)生，據(jù)譜牒資料統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期移民中有進(jìn)士1人，舉人5人，武魁1人，太學(xué)生、貢生、庠生26人。他們及后裔為交流文化作出不少貢獻(xiàn)。
祖籍南靖的臺(tái)灣現(xiàn)代著名愛(ài)國(guó)文學(xué)家張我軍（1902——1955），是臺(tái)灣新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓奠基人，他生前活躍于海峽兩岸文壇，發(fā)表數(shù)百萬(wàn)字的作品，對(duì)臺(tái)灣文學(xué)有杰出的貢獻(xiàn)。
歷史學(xué)家黃典權(quán)，1948年去臺(tái)灣任教，歷任福建與臺(tái)灣中學(xué)教員、主任多年，臺(tái)南市文獻(xiàn)委員會(huì)編纂組長(zhǎng)，昆山工業(yè)專科學(xué)校秘書(shū)，歷史博物館研究委員，淡江大學(xué)理學(xué)院特約講師，臺(tái)南市成功大學(xué)歷史系教授兼系主任。
黃氏出生在書(shū)香門(mén)第，生父念過(guò)師范學(xué)校，當(dāng)過(guò)小學(xué)教員、校長(zhǎng)。黃典權(quán)有一子三女均在臺(tái)灣，妻子中央大學(xué)畢業(yè)。其胞兄黃典誠(chéng)教授是廈門(mén)大學(xué)著名語(yǔ)言學(xué)家，在臺(tái)灣與大陸兩地，黃典權(quán)的親屬有34人大專院校畢業(yè)，三個(gè)教授，一個(gè)高級(jí)工程師，五個(gè)工程師和講師。
?。ㄈ】谷毡Ｅ_(tái)。南靖移民及其后裔，在保衛(wèi)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)中有杰出的表現(xiàn)。清光緒二十一年（1895年），《馬關(guān)條約》簽訂之后，南靖移民及其后裔奮起抗日保衛(wèi)臺(tái)灣，涌現(xiàn)出許多抗日民族英雄，最著名的有以下兩位：
簡(jiǎn)大獅，祖籍梅林坎下，生于臺(tái)灣淡水縣。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府將臺(tái)灣島割讓給日本。簡(jiǎn)大獅義憤填膺，變賣家產(chǎn)，募集義軍1000多人在臺(tái)北起義，成為當(dāng)時(shí)抗日保衛(wèi)臺(tái)灣主力，給日本侵略軍以沉重打擊，最后被清政府殺害。當(dāng)時(shí)上?！渡陥?bào)》指出，“全臺(tái)無(wú)寸土為中國(guó)所有，上天公道，列祖列宗英靈，獨(dú)留一臺(tái)灣義民簡(jiǎn)大獅為中國(guó)爭(zhēng)氣，為全臺(tái)爭(zhēng)氣，此中國(guó)最有志氣之人”。
詹永和（1845——1895），祖輩從南靖遷臺(tái)，生于臺(tái)灣淡水縣。清光緒二十一年（1895年），日本侵略軍占領(lǐng)臺(tái)灣后，他集聚義軍80多人揭竿起義，在與日本侵略軍戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。
四、南靖籍臺(tái)灣中上層人士
呂秀蓮
祖籍地南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)田中村，1944年6月7日出生于臺(tái)灣桃園縣，無(wú)婚姻史。1967年臺(tái)灣大學(xué)法律系畢業(yè)。1974年美國(guó)伊諾大學(xué)比較法學(xué)碩士，同年回臺(tái)灣任“行政院”研究員、科長(zhǎng)、咨議等職，并加入國(guó)民黨。1978年獲美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位。1996年5月20日，被李登輝聘任為“總統(tǒng)府國(guó)策顧問(wèn)”，1997年3月辭去“國(guó)策顧問(wèn)”，就任桃園縣“縣長(zhǎng)”。2000年5月20日至2008年3月?lián)闻_(tái)灣地區(qū)“副領(lǐng)導(dǎo)人”。
呂秀蓮上有長(zhǎng)兄和大姐，排行第三，其姐秀荷于2003年去世。長(zhǎng)兄呂傳勝，1937年出生，臺(tái)灣大學(xué)法律系畢業(yè)，系臺(tái)灣律師公會(huì)常務(wù)理事，民法著名律師，“臺(tái)灣省選舉委員會(huì)委員”，1989年至2003年，先后5次率宗親組團(tuán)到南靖祭祖。
呂傳勝1989年首次到南靖祭祖之后，帶回錄像帶給呂秀蓮看。1990年8月29日，呂秀蓮以“民主人同盟理事長(zhǎng)”身份到南靖訪親祭祖。在呂厝芳園祠祖祠，她有磕頭上香，但未跪拜；在龍?zhí)稑?，她用吊桶打上一桶水，說(shuō)：“我一定要喝上一口家鄉(xiāng)水，這叫飲水思源”，呂秀蓮當(dāng)天離開(kāi)漳州。
1999年，南靖書(shū)洋呂厝呂氏編纂新族譜，呂秀蓮胞兄呂傳勝提供全部費(fèi)用，并任主編。呂秀蓮為族譜題詞“呂祖萬(wàn)古流芳，我族日月增光”。
呂傳勝任桃園呂氏廷玉派祭祀公業(yè)管理人、法人代表。1988年在桃園建成當(dāng)年臺(tái)灣最大規(guī)模的呂祖圣殿、呂氏河?xùn)|祠及呂祖陵寢。
1988年以來(lái)，臺(tái)灣桃園呂氏廷玉派下宗親，為南靖祖地呂厝修祖墓、祖祠、族譜，以及祖居龍?zhí)稑堑?，總?jì)出資人民幣70多萬(wàn)元。
蕭萬(wàn)長(zhǎng)
祖籍南靖縣金山鎮(zhèn)霞涌村，1939年1月出生于臺(tái)灣嘉義縣的一個(gè)普通家庭，碩士。
蕭萬(wàn)長(zhǎng)歷任“經(jīng)建會(huì)主任委員”、“國(guó)民黨中央組工會(huì)主任”、“大陸委員會(huì)主委”、“立法委員”、“行政院長(zhǎng)”、國(guó)民黨第十三至十五屆中央委員，第十四、十五屆中央常務(wù)委員，2008年5月，出任臺(tái)灣地區(qū)“副領(lǐng)導(dǎo)人”。
1993年臺(tái)灣蕭氏涌山派重修族譜，蕭萬(wàn)長(zhǎng)兄弟均有捐款，蕭萬(wàn)長(zhǎng)還為此譜題寫(xiě)了譜名“涌山蕭氏族譜”。1997年，蕭萬(wàn)長(zhǎng)為祖祠“四美堂”題詞“祖德福蔭”。2006年，涌山蕭氏重修族譜，蕭萬(wàn)長(zhǎng)為該譜題詞：“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，福蔭子孫”。
簡(jiǎn)明景
1935年出生，1989年當(dāng)選“臺(tái)灣省議會(huì)議長(zhǎng)”，國(guó)民黨中常委。
簡(jiǎn)欣哲
1914年出生，曾任國(guó)民黨中央評(píng)議委員，國(guó)民黨中央委員會(huì)黨務(wù)顧問(wèn)。
簡(jiǎn)又新
1946年出生，曾任臺(tái)灣駐英國(guó)代表，國(guó)民黨中央委員“行政院環(huán)境保護(hù)署署長(zhǎng)”、“交通部部長(zhǎng)”等職務(wù)。
簡(jiǎn)盛義
曾任國(guó)民黨中央候補(bǔ)委員，“臺(tái)灣省議會(huì)議員”。
徐振興
1936年出生，曾任臺(tái)灣“國(guó)民大會(huì)代表”、桃園縣工業(yè)會(huì)理事長(zhǎng)
呂進(jìn)芳
曾任“臺(tái)灣省議會(huì)議員”、桃園縣總工會(huì)理事長(zhǎng)
張朝霖
博士，曾任臺(tái)灣“商工統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)主席團(tuán)主席”、“中華民國(guó)傳統(tǒng)文教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)”、美國(guó)奧克拉荷馬市榮譽(yù)市長(zhǎng)。
胡江河、胡春達(dá)昆仲
臺(tái)灣達(dá)新集團(tuán)董事長(zhǎng)、副董事長(zhǎng)，據(jù)1990年《臺(tái)灣機(jī)構(gòu)與人事便覽》記載，達(dá)新集團(tuán)在臺(tái)灣一百家大集團(tuán)企業(yè)中排第47位。
張國(guó)安
臺(tái)灣豐群投資集團(tuán)董事長(zhǎng)，臺(tái)灣百家大企業(yè)，95年第25位，96年30位。
李孟州
曾任《臺(tái)灣工商時(shí)報(bào)》大陸新聞中心主任。
以上人員中，呂秀蓮、呂傳勝、簡(jiǎn)欣哲、簡(jiǎn)盛義、張朝霖、胡江河、胡春達(dá)、李孟州、呂進(jìn)芳曾回祖籍地南靖尋根謁祖。蕭萬(wàn)長(zhǎng)曾在廈門(mén)同祖地宗親會(huì)面。
五、 血脈相承 往來(lái)密切
自從明末南靖向臺(tái)灣大批移民以后，南靖與臺(tái)灣兩地宗親聯(lián)誼往來(lái)從未間斷。祖宗在南靖的臺(tái)灣各姓氏家族，歷代均回南靖尋根謁祖，南靖祖地宗親也到臺(tái)灣探訪親族，兩地家族聯(lián)修祖祠、祖墓、族譜和祭祖活動(dòng)，彼此之間存在著比較穩(wěn)定的多種形式的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。這在兩地族譜文獻(xiàn)中有大量記載。
書(shū)洋曲江世英堂張氏族譜記載，臺(tái)中縣宗親逢年過(guò)節(jié)就寄銀兩回鄉(xiāng)，祭祀祖宗。1947年，臺(tái)中市的張春亭、張昭德、張蓋丹等宗親來(lái)信，說(shuō)要籌資回鄉(xiāng)，重修世英堂祖祠，后因時(shí)局變化，未能如愿。
梅林光裕堂魏姓族譜記載，明末清初，魏姓族人有315人遷徙臺(tái)灣。主要分布在臺(tái)北、桃園、臺(tái)中、彰化、南投、嘉義、云林等地。有的甚至記到街道門(mén)牌，如“員林郡員林街睦宜莊鋪”、“稅興街目義莊埔頭”等。彰化縣員林鎮(zhèn)的魏德修、魏德進(jìn)經(jīng)常寫(xiě)信回祖地。梅林的魏旺基于1936年去員林探望胞弟魏和基和侄兒。返回時(shí)，魏德修和他一起回到祖地，在梅林泰和樓辦酒席36桌，宴請(qǐng)族親，報(bào)答祖恩。
梅林種德堂王氏族譜記載，有承公派下九世三房仕政的后裔，遷居臺(tái)灣后，家業(yè)興旺發(fā)達(dá)。清道光年間，南靖宗親宣信去臺(tái)灣探訪宗親時(shí)，他還派族親捐了大筆龍銀，請(qǐng)宣信帶回祖地，用以購(gòu)置水田，出租收谷，以備每年清明祭祖和修葺祖祠、祖墳的開(kāi)支。清同治八年（公元1869年），居住在臺(tái)灣府牛埔仔座光裕堂三房派的嗣孫，捐了184個(gè)大銀，讓去臺(tái)灣探親的觀煉帶回祖地，用這些銀元重修祖祠種德堂。族譜中還記載著臺(tái)灣捐銀宗親朝輝、阿賜、基山等18人的芳名。
種德堂王氏家族第二十一世孫王幸德、王文德兄弟，至今還保存一本紙質(zhì)發(fā)黃的旅臺(tái)日記。這本日記是幸德、文德兄弟的父親王新苤，在1927年11月去臺(tái)灣拜訪宗親的日程要事記錄，是十分難得的珍貴資料。它為后人了解兩地宗親交往的歷史提供了有力的證據(jù)。
1949年以后，由于歷史原因，兩地宗親往來(lái)中斷。1979年以后，南靖與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系逐漸恢復(fù)，1987年臺(tái)灣當(dāng)局開(kāi)放探親以后，南靖籍臺(tái)胞掀起尋根謁祖熱潮。到2008年底，全縣共接待尋根謁祖、投資考察、文化、宗教交流、旅游觀光的臺(tái)胞一萬(wàn)余人次，先后有簡(jiǎn)（書(shū)洋、梅林）、呂、蕭（書(shū)山派、斗山派、涌山派）、魏、王、邱、張（書(shū)洋塔下、曲江、南歐、石橋、船場(chǎng)集星、南坑南塘）、劉（書(shū)洋下坂、南坑村雅）、黃（書(shū)洋上坂、和溪樂(lè)土）、徐、童、林（和溪林中、林坂、船場(chǎng)梧宅）、賴（書(shū)洋文峰、船場(chǎng)梧宅、南坑葛竹）、曾、邱、吳、沈、陳、董、李（書(shū)洋下坂、楓林、船場(chǎng)鼎寮）、石、郭、游、尤、莊、鄧、諶等30多個(gè)姓氏的臺(tái)胞在南靖找到了“根”。回到祖地的臺(tái)灣宗親積極捐款支持家鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育文化事業(yè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們共捐資人民幣1000余萬(wàn)元，用于修祖祠、祖墓、族譜，辦教育，鋪橋筑路等公益事業(yè)。
1、修祖祠、祖墓、族譜。
族譜是記載以男性血緣為脈絡(luò)的宗族世系之書(shū)，是子孫后代慎終追遠(yuǎn)，尋根溯源，敬祖睦族的具體依據(jù)。祖祠、祖墓，是連接一脈相承的兩岸宗親的橋梁和紐帶。祖籍南靖的臺(tái)灣各姓氏家族，大多數(shù)重視留在祖地的祖祠祖墓，常常捐資修繕祖祠祖墓等。據(jù)姓氏譜牒與碑記統(tǒng)計(jì)，自清代至民國(guó)38年（1949年），臺(tái)灣姓氏家族為修繕南靖祖祠祖墓等祖業(yè)捐資2萬(wàn)多銀元。南靖祖地宗親往往為臺(tái)灣捐資修繕祖業(yè)者立碑以傳示后人。
1991年12月，臺(tái)灣桃園黃福泉、黃朝日、黃明仁、黃崇勛四人幾經(jīng)周折，終于找到了祖地南靖縣和溪鎮(zhèn)樂(lè)土村。第二年，他們組團(tuán)一行23人回祖地懇親謁祖，捐贈(zèng)人民幣8萬(wàn)元用于修建祖祠。1993年，臺(tái)灣黃氏宗親又為重修祖祠龍湖祠捐資人民幣數(shù)萬(wàn)元，并組團(tuán)參加祖祠竣工慶典儀式。1994年。黃先生第五次組團(tuán)回龍湖祠祭祖，決定兩岸宗親聯(lián)手重修族譜，經(jīng)過(guò)幾年的努力，1999年12月，龍湖祠黃氏族譜在臺(tái)灣出版。
南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)上雙峰村邱氏第八世孫國(guó)旺、國(guó)時(shí)、國(guó)平三兄弟，于明代憲宗成化二年（公元1466年）渡海到臺(tái)灣淡水定居。后來(lái)，他們的子孫又衍傳桃園、新竹。
海峽兩岸邱氏宗親聯(lián)系密切。清道光十七年（公元1837年），邱氏在臺(tái)灣第十五代孫邱漢章，從臺(tái)灣回到上雙峰村謁祖，并捐資修了祖廟。
1991年4月29日，桃園縣邱氏宗親會(huì)秘書(shū)邱春草帶領(lǐng)謁祖團(tuán)一行28人，回祖地拜祖。目睹祖祠年久失修，祭祖團(tuán)返臺(tái)后，春草、文棋倡議重修祖祠雙溪祠。經(jīng)宗親研究，成立重建委員會(huì)，籌集人民幣40多萬(wàn)元，協(xié)同祖地宗親，于1993年6月21日動(dòng)工重修雙溪祠?；ㄆ陂g，春草、文棋、舜伍等人往返兩地六次，對(duì)工程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督，同年10月27日，新的祖祠落成，舉行隆重的慶典儀式。
重建的祠堂以條石、磚、木、琉璃瓦構(gòu)成，共放18個(gè)門(mén)6個(gè)窗，正廳雕龍刻鳳，富麗堂皇。
2、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。
清乾隆年間，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，靖臺(tái)兩地宗親開(kāi)始有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，南靖輸入臺(tái)灣的主要貨物有草席、鐵鍋、土紙等，臺(tái)灣輸入南靖的主要貨物有蔗糖、水果（菠蘿）等。民國(guó)時(shí)期，兩地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系進(jìn)一步密切。
1949—1978年，由于歷史原因，兩地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)中斷。1979年后，兩地又開(kāi)始間接經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。1988年3月，日本高野善隆先生與龍山鎮(zhèn)政府合資創(chuàng)辦高龍農(nóng)副產(chǎn)品有限公司，后來(lái)由臺(tái)灣胞妹劉美香女士獨(dú)資接管經(jīng)營(yíng)，總投資80.5萬(wàn)美元，建立麻筍生產(chǎn)基地，生產(chǎn)筍制品，產(chǎn)品全部出口日本。1989年1月，臺(tái)胞鄭宏璋先生獨(dú)資在山城鎮(zhèn)創(chuàng)辦超群輕工業(yè)有限公司，總投資36萬(wàn)美元，生產(chǎn)化纖布。同年3月，臺(tái)胞吳泰木先生獨(dú)資在山城鎮(zhèn)創(chuàng)辦飛龍洋傘有限公司，總投資70萬(wàn)美元，生產(chǎn)雨具服裝。1992年，臺(tái)灣10多名蘭花界人士專程到“中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)”南靖縣考察蘭花市場(chǎng)，同蘭花界同行交流信息，切磋種養(yǎng)技術(shù)?；厝ズ螅袔孜坏侥暇竿顿Y辦起蘭花園，種養(yǎng)國(guó)蘭和洋蘭。1995年10月，時(shí)任臺(tái)灣《工商時(shí)報(bào)》大陸新聞中心主任的李孟州先生第二次回祖地，他聽(tīng)取了有關(guān)部門(mén)的情況介紹，參觀考察了幾個(gè)臺(tái)資企業(yè)，回去后撰寫(xiě)了一篇題為《蕭萬(wàn)長(zhǎng)祖地 臺(tái)商占地稱王》的文章，發(fā)表在臺(tái)灣《工商時(shí)報(bào)》上，該文宣傳南靖是臺(tái)商投資的風(fēng)水寶地，介紹南靖與臺(tái)灣的密切的人緣、血緣關(guān)系，取得了較好的效果。許多臺(tái)胞紛紛前來(lái)南靖考察，投資創(chuàng)業(yè)。到2008年底，南靖縣共有臺(tái)資企業(yè)198家，總投資28619萬(wàn)美元，涉及食品加工、機(jī)械制造、紡織服裝、電子化工、種植養(yǎng)殖五大行業(yè)。
3、進(jìn)行文化交流。
南靖是歷史文化資源十分豐富的縣份。二十世紀(jì)八十年代以后，臺(tái)灣一些文化團(tuán)體多次來(lái)南靖考察交流。如1995年2月，海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進(jìn)會(huì)首次到南靖進(jìn)行古跡及民俗文物調(diào)查研究。他們考察了和溪鎮(zhèn)麟野社龍德樓、聚斯堂、慈濟(jì)行宮和龍顯巖等?；嘏_(tái)灣后，組織撰寫(xiě)《海峽兩岸古跡及其民俗文物調(diào)查計(jì)劃（第一輯）報(bào)告》和《海峽兩岸保生大帝民俗信仰及其祠廟文物調(diào)查研究計(jì)劃報(bào)告》兩本書(shū)，詳細(xì)介紹福建和臺(tái)灣的名勝古跡73處(其中《麟野林氏聚斯堂》和《碧云巖棣華書(shū)院》兩篇介紹南靖),以及福建省南靖縣與臺(tái)灣省南投縣的民俗等內(nèi)容。
《調(diào)研計(jì)劃報(bào)告》兩本書(shū)的主編林黃河先生，祖籍地是南靖縣和溪鎮(zhèn)麟野社，他擔(dān)任海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng)，1995年以后，他連續(xù)多年都回祖籍地進(jìn)行文化考察、懇親謁祖，就如何加強(qiáng)海峽兩岸文化交流和宗親聯(lián)誼等問(wèn)題同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)及林氏宗親進(jìn)行探討，為靖臺(tái)兩地文化交流工作作出了積極的貢獻(xiàn)。
歌仔戲是南靖和臺(tái)灣的主要戲種，是靖臺(tái)文化交流的結(jié)晶。1949年，南靖縣都馬歌仔戲班到臺(tái)灣演出，以后留居臺(tái)灣。近十幾年來(lái)，臺(tái)灣一些專家專程到南靖觀摩演出，交流技藝。
4、捐資支持教育和公益事業(yè)建設(shè)。
南靖籍臺(tái)灣同胞十分關(guān)注祖籍地的教育事業(yè)，他們慷慨解囊，在祖地修建學(xué)校，建立獎(jiǎng)學(xué)獎(jiǎng)教基金，為學(xué)生制作校服，為學(xué)校添置教學(xué)用具等。
祖籍南靖梅林長(zhǎng)教的簡(jiǎn)姓宗親，在臺(tái)灣有17萬(wàn)余人，二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，他們共有40多個(gè)組團(tuán)，2000多人次回祖籍地懇親謁祖。歷次祭祖團(tuán)回來(lái)，都獻(xiàn)款興辦公益事業(yè)，作為修建學(xué)校、宗祠，鋪橋筑路，敬老和慰問(wèn)鄉(xiāng)親等費(fèi)用。他們當(dāng)中，有的一年中回祖地2次，有的幾年中往返兩岸10多次，有的夫妻雙雙而來(lái)，有的一家三代同行。1992年，臺(tái)灣簡(jiǎn)氏宗親捐資人民幣128萬(wàn)元，在祖地新建“長(zhǎng)教中學(xué)”，學(xué)校占地34.5畝，建筑面積2751平方米，建成一座四層的教學(xué)樓和一座師生宿舍樓，以及操場(chǎng)、廁所等配套設(shè)施，并把教學(xué)大樓命名為“德潤(rùn)大樓”（簡(jiǎn)德潤(rùn)是簡(jiǎn)姓在長(zhǎng)教的開(kāi)基祖）。
2004年9月19至20日，臺(tái)灣簡(jiǎn)氏宗親懇親祭祖團(tuán)一行上百人，回到祖籍地梅林鎮(zhèn)長(zhǎng)教社，舉行臺(tái)胞捐資興建長(zhǎng)教中學(xué)新校落成10周年慶典活動(dòng)。海峽兩岸簡(jiǎn)氏宗親歡聚一堂，共敘親情。
在慶祝大會(huì)上，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)柯云瀚致歡迎詞，臺(tái)灣簡(jiǎn)氏宗親聯(lián)誼會(huì)理事長(zhǎng)簡(jiǎn)永燃發(fā)表了熱情洋溢的講話。長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏宗親會(huì)向58位建校時(shí)捐資新臺(tái)幣2萬(wàn)元以上的單位和個(gè)人頒發(fā)獎(jiǎng)牌。臺(tái)灣宗親捐資人民幣10萬(wàn)元，用于這次慶典活動(dòng)費(fèi)用和興辦公益事業(yè)。并向長(zhǎng)教中學(xué)學(xué)生贈(zèng)送400套運(yùn)動(dòng)服，向長(zhǎng)教中、小學(xué)生贈(zèng)送580套學(xué)習(xí)用具。
1993年2月，臺(tái)灣臺(tái)中縣黃氏宗親回到祖籍地南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)上坂村尋根謁祖，捐資人民幣8萬(wàn)元，修建8座小石拱橋和一條村道；還捐贈(zèng)人民幣5000元給上坂小學(xué)添置教學(xué)用具。同年5月，臺(tái)胞黃沂源、黃沂榮昆仲捐資人民幣3萬(wàn)元，在上坂小學(xué)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，支持祖地發(fā)展教育事業(yè)。1995年，臺(tái)灣南投縣曾氏宗親組團(tuán)回祖籍地南靖縣南坑鎮(zhèn)高港村懇親祭祖，捐贈(zèng)新臺(tái)幣61.2萬(wàn)元，支持興建高港小學(xué)校舍。1996年，臺(tái)灣彰化縣莊氏宗親回祖籍地南靖縣奎洋鎮(zhèn)祭祖，捐贈(zèng)美元1200元，作為獎(jiǎng)學(xué)金。1996年，臺(tái)灣海峽兩岸文化資產(chǎn)促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)林黃河先生陪同80多歲的母親回祖籍地南靖縣和溪鎮(zhèn)懇親，捐贈(zèng)人民幣一萬(wàn)多元給林坂小學(xué)，作為教育獎(jiǎng)學(xué)金。2006年初，在廈門(mén)投資辦廠的林金生回到祖籍地祭祖，捐資人民幣15000元，支持林中小學(xué)添置語(yǔ)音視聽(tīng)教室設(shè)備。同年4月，他在祖籍地建立“綠春”獎(jiǎng)教助學(xué)基金，設(shè)立特困優(yōu)生、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀園丁三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每學(xué)年評(píng)選出28位優(yōu)秀師生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)金10000元。
5開(kāi)展宗教、民間信仰交流。
臺(tái)灣不少民間神祗的根也在南靖?！吧窬墶蓖桥c血緣一道向臺(tái)灣傳播的。一些傳自南靖的神祗，香火與血緣一樣旺盛。從南靖遷往臺(tái)灣的姓氏與家族，在興建祖宗祠堂的同時(shí)，也建了不少供奉神祗的廟宇。這些廟宇成為兩地同根文化的另一件引人注目的事物。
二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，有大批的臺(tái)灣信徒組團(tuán)到南靖進(jìn)香，朝拜。主要有以下一些寺廟：山城武廟、注生宮、登云寺、紫云寺、船場(chǎng)太子廟、新溪尾寺、梧宅保生大帝廟、南坑葛竹觀音佛祖廟、龍山雍山廟、和溪慈濟(jì)行宮等。不少臺(tái)灣廟宇還從太子廟祁去新雕刻的太子神像，開(kāi)光后在臺(tái)灣安奉。（南靖縣臺(tái)聯(lián)）
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