一甲子不足泯滅歷史。上世紀40年代末，“二·二八事件”的血腥氣味還未散去，以臺灣師范大學(xué)為主體，聯(lián)合臺灣大學(xué)發(fā)起的要求提高公費待遇以“反饑餓斗爭”、“救苦、救難、救饑荒”為主的學(xué)生運動確再次爆發(fā)。1949年4月6日，國民黨當局出動大批軍警憲特，武裝包圍臺灣大學(xué)和臺灣師范學(xué)院，對手無寸鐵的學(xué)生大動干戈，捕去數(shù)百人，一時轟動臺灣島內(nèi)外，成為繼“二·二八”之后的一大慘案，史稱為“四·六”事件。成立于1948年秋天的臺灣大學(xué)“麥浪”歌詠隊與“四·六事件”的前后發(fā)生有著密切相關(guān)。成為屬于“五四運動”以來中國近現(xiàn)代歷史上不可缺少的一頁。
林木，原名林文達，曾就讀臺灣大學(xué)歷史系，“麥浪”歌詠隊成隊員，“四·六事件親歷者。在紀念“四·六事件”60周年前夕，老臺胞林木向記者講述了，發(fā)生在60年前的那場臺灣青年學(xué)生愛國民主運動。
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1947年的夏天，時年18歲的林木報考臺灣大學(xué)，確未能如愿。盡管這個意外對他打擊不小，但依舊進入臺灣師范學(xué)院先修班準備明年再考臺大。林老說，“‘二·二八’起義是臺灣人民反對國民黨腐敗統(tǒng)治，要求民主、自治的一次偉大的愛國群眾運動。起義雖然被殘酷地鎮(zhèn)壓下去了，但臺灣人民并沒有屈服，斗爭仍在繼續(xù)。國民黨當局貪污腐敗，巧取豪奪，依然如故，而且每況愈下。這樣，廣大臺灣人民與國民黨當局的矛盾，不僅沒有緩和，而且愈演愈烈。雖然‘二·二八’當時我不在臺灣，在北平也參加臺灣同鄉(xiāng)會的抗議活動?；氐脚_灣后所見所聞，臺灣老百姓一片怨恨。”
1948年夏天，林木通過一年的勤學(xué)，考取了臺灣大學(xué)。臺灣師范學(xué)院也由先修班畢業(yè)轉(zhuǎn)入本科?！爱敃r，我還考取了臺灣省政府辦的升學(xué)大陸大學(xué)（自費生），分配在北京大學(xué)。當時我在臺灣大學(xué)、臺灣師范學(xué)院和北京大學(xué)之中，選擇了臺灣大學(xué)歷史系?！贝藭r的祖國大陸內(nèi)戰(zhàn)硝煙彌漫，而在臺灣雖然沒有戰(zhàn)爭的硝煙，但社會氣氛確異常沉悶。祖國大陸青年學(xué)生的“三反”運動也在感召著臺灣的青年學(xué)子們，此時在臺大、臺灣師院中的這些勤學(xué)、關(guān)懷社會、富有正義感并熱心時政的青年中民主思潮開始涌動?！爱敃r除了不少祖國大陸的學(xué)生在臺大與師院就讀，當時在臺灣還有不少知識份子都有社會主義的素樸理想，很多人對臺灣光復(fù)后，對國民黨當局的治理失去信心而對共產(chǎn)黨尋求精神寄托者，而此時祖國大陸的學(xué)生運動也引發(fā)了臺灣青年學(xué)生愛國民主運動的思潮?！?BR>
不少知識份子都有社會主義的素樸理想，很多人對臺灣光復(fù)后，對國民黨當局的治理失去信心而對共產(chǎn)黨尋求精神寄托者，而此時祖國大陸的學(xué)生運動也引發(fā)了臺灣青年學(xué)生愛國民主運動的思潮?！?BR>
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經(jīng)過“二·二八”洗禮的臺灣青年學(xué)生，是臺灣社會的先進分子和中堅力量。他們嫉惡如仇，最富于反抗精神，臺灣人民在歷史上長期形成的反對黑暗統(tǒng)治的斗爭傳統(tǒng)，在他們身上體現(xiàn)得最為充分。
1948年秋天，在臺灣大學(xué)原黃河合唱團基礎(chǔ)上“麥浪”歌詠隊成立。雖然當時在臺灣大學(xué)校園中，不乏各種學(xué)生社團，而“麥浪”歌詠隊確是其中最為活躍的一個社團。日據(jù)時期，臺灣同胞只能唱日本歌，卻不能唱中國歌曲。光復(fù)后，各種西方音樂又涌向臺灣。然而，臺灣人民所渴望的，卻是了解和欣賞祖國的歌。歌詠隊中聚集著來自各個院系的同學(xué)，平時聚在一起學(xué)習(xí)練唱大陸的民謠民歌、學(xué)生歌曲、抗戰(zhàn)歌曲等。剛剛?cè)雽W(xué)不久的林木，在“麥浪”歌詠隊隊長陳錢潮的推薦下開始參加“麥浪”歌詠隊的活動?！坝浀玫谝淮温牎溊恕柙侁牫蹲鎳蠛铣罚柙~里面有一句‘暴風(fēng)雨狂囂的聲音在全國到處怒吼！中國的人民不愿再做奴隸，人民要永遠做中國的主人’。我當時激動不已，對中國的老百姓來說都渴望做自己主人的日子早日到來。民歌民謠樸實無華，是人民痛苦的訴說，對于當時我們這些在日據(jù)時期聽著日本歌曲成長起來的年輕人，無疑沖擊著我們的思緒。當時我們唱了很多祖國大陸和臺灣的民謠，像《在那遙遠的地方》、《康定情歌》、《半個月亮》、《苦命的苗家》、《馬車夫之歌》……”
這個時期，臺灣大學(xué)、臺灣師范學(xué)院的校園內(nèi)異?；钴S，學(xué)生們不僅在社會上辦夜校，出刊物，還組織劇團演出，兩校的學(xué)生活動傳入社會，給當時相當窒息的社會環(huán)境，帶來了一點生氣，猶如春風(fēng)乍起，吹縐一池春水。此時的“麥浪”歌詠隊顯得更加活躍，1948年12月底連續(xù)三天在臺北中山堂為臺大學(xué)生自治會聯(lián)合會籌募師生福利基金?！爱敃r‘麥浪’在臺北中山堂演出三晚的歌謠舞蹈晚會，坐無虛席。舞臺兩旁掛著‘從民間中來，到民間中去’的兩幅標語，格外引人注目?！蹦菚r少年林木的并不懂得“從民間中來，到民間中去?！边@句話的涵義，直到此后輾轉(zhuǎn)來到祖國大陸，才知道這句話就是來源于此。而這句話也成為林老后半生的座右銘，一直影響著他。“凝聚臺灣同胞同心同德地為祖國統(tǒng)一大業(yè)共同奮斗，是臺聯(lián)會工作的重心。這就更要求臺聯(lián)的每個干部都把‘民間’放在心中。無視臺灣人的心態(tài)，怎么能爭取人心？”
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1949年1月至2月，“麥浪”歌詠隊利用寒假期間南下臺中、臺南、高雄等地演出，所到之處，場場爆滿，盛況空前。
這年春節(jié)， 林木回到嘉義老家同祖母一起過年。大年初三就趕到臺中市，為“麥浪”歌詠隊聯(lián)系演出地點。為了使演出更有感染力，他和同學(xué)們找到臺灣著名作家楊逵，請他幫助?！拔覀儺敃r拜訪楊逵先生的家，簡陋的日式房屋，幾乎沒有什么擺設(shè)，生活是清苦的，但我們得到了楊逵、葉陶夫婦的熱情接待。他們贊揚大學(xué)生走出校園，關(guān)懷社會。從演出地點、住宿到報章上介紹‘麥浪’等，都得到楊逵先生的幫助?！溊恕Ⅺ溊?、麥成浪，救苦、救難、就饑荒’這是楊逵先生對‘麥浪’的評語。楊逵先生還建議演出中增加臺灣民歌《補破網(wǎng)》，由于我們沒有人會唱，由他的長子楊資崩和另一位同學(xué)許肇峰上臺演唱?！?BR>
在臺中的三場演出取得了相當?shù)某晒?，如一位臺灣詩人曾說過的，“‘麥浪’唱出了廣大臺胞對偉大祖國的真摯感情，唱出了他們對民主自由的渴望和對光明前途的憧憬?！泵鎸Α胞溊恕比龍鲅莩霁@得好評，也引起了國民黨當局的注意。派人跟蹤到臺中，直竄演出后臺，要查戶口，要查演出許可證以此相威脅。在臺南，楊逵怕這些娃娃們“失蹤”，便也搬到廟里來陪住?！氨M管我們在臺中沒有遇到暗算，但確被警告說，‘到此為止，高雄不許去!’當時我們這些學(xué)生年輕氣盛，那里管得他們允許不允許，依舊到高雄演出，但最終因為警察看管的太緊而沒能演成?！睂τ凇胞溊恕痹谂_中三場演出的成功，林老說道，“‘麥浪歌詠隊’在臺中演出獲得好評，實在地說，同楊逵先生的熱情幫助是分不開的，我至今仍不能忘懷。”此后林老因“四·六事件”遠離故鄉(xiāng)，其間楊逵因草擬《和平宣言》也因“四·六事件”被捕入獄，直到1961年出獄，前后被關(guān)押12年之久，1985年2月因病逝世。直到1993年春天，林木回到闊別了44年的故鄉(xiāng)，才得已到位于桃園資生花園的楊逵、葉陶夫婦遺像前憑吊。
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1949年3月20日，臺灣大學(xué)和臺灣師范學(xué)院的兩位同學(xué)因騎單車載人，而遭警察無理毆打留置警局。兩校同學(xué)聞訊憤憤不平，五、六百人連夜結(jié)隊前往肇事的臺北市第四警察分局問罪，搗毀分局，扣留分局長和總局督察長?！拔以谛律下穼W(xué)生宿舍里聽到有人喊‘學(xué)生被抓了’。臺大、師院兩個學(xué)生說是違反交通規(guī)則，挨警察抓打、扣留。大伙急忙沿著新生南路向大安警察分局沖去。我到時，大安分局已被臺大、師院的學(xué)生團團圍住，有代表與分局的局長交涉。被扣學(xué)生是放出來了，但學(xué)生代表要求臺北市警察局長來道歉，后來臺北市警察局長派來自稱是督察長的，深夜了，學(xué)生們把督察長、分局長簇擁著“請”到新生南路學(xué)生宿舍。第二天，臺大、師院兩校學(xué)生一致決議罷課，兩校學(xué)生走上街頭舉行示威游行，高呼‘反對法西斯迫害，我們要民主’，‘反對內(nèi)戰(zhàn)，我們要和平’的口號。因為游行的人數(shù)眾多，臺北警察總局局長被迫在局前廣場當中向?qū)W生賠禮道歉，答應(yīng)保障學(xué)生人權(quán)。當時，廣場周圍無數(shù)市民圍觀，無不拍手稱快。同學(xué)們還散發(fā)《告臺灣同胞書》，在街頭演講，揭露警察的暴行?！?BR>
3月下旬，臺北市大、中學(xué)校決定成立學(xué)生聯(lián)合會。3月29日青年節(jié)，臺北市學(xué)聯(lián)在臺大法學(xué)院操場舉行盛大的營火晚會，宣布學(xué)聯(lián)成立。臺大、師院以及師院附中等中等學(xué)校近千名學(xué)生參加，臺南工學(xué)院、臺中農(nóng)學(xué)院也派學(xué)生代表赴會。大會以爭取生存權(quán)利，反對饑餓和迫害，要求民主自由相號召，臺灣首次出現(xiàn)了規(guī)?？涨暗膶W(xué)生大聯(lián)合。學(xué)生們的舉動震驚了國民黨當局，“三·二九”前后即不斷傳出當局要抓捕學(xué)生的風(fēng)聲，恐怖氣氛籠罩著校園?！爱敃r我們畢竟都年輕的學(xué)生，盡管不斷傳出要抓捕學(xué)生的風(fēng)聲，但并未嚇倒‘麥浪’歌詠隊的同學(xué)們，大家還幽默的把“一個人唱歌多寂寞、多寂寞，一群人唱歌多快活、多快活”的歌詞改成“一個人被捕多寂寞、多寂寞，一群人被捕多快活、多快活”來唱。
4月初，臺灣省主席陳誠自南京返回臺灣，面對大陸戰(zhàn)事的頹勢，銜命整肅后方臺灣。于是白色恐怖開始襲來。
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恐怖氣氛同當時的形勢背景是分不開的。1948年11月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束，“國軍”大敗，12月21日新華電臺公布戰(zhàn)犯名單；1949年1月淮海戰(zhàn)役結(jié)束，“國軍”又大敗，1月31日北平解放，長江以北已多是解放區(qū)，解放軍已經(jīng)長驅(qū)直入飲馬長江。局勢的動蕩也影響著臺大學(xué)生的生活和思緒。形勢是國民黨在大陸吃敗仗，卻在臺灣加緊控制。
4月5日傍晚，幾個特務(wù)企圖綁架了臺灣師范學(xué)院新選出的學(xué)生會主席周慎源?！爱敃r，到公園路上，周慎源掙脫跳下三輪車大聲呼救特務(wù)綁架，公園路臺大學(xué)生宿舍里的學(xué)生聞訊沖出來救出周慎源，特務(wù)見學(xué)生人多勢眾，開了槍落慌而逃。當晚，兩校學(xué)生會緊急部署防止特務(wù)的襲擊。新生南路的臺大學(xué)生宿舍也做了一些措施，如遇特務(wù)襲擊就以敲打臉盆呼救，大家往臉盆的敲打聲那里去搶救；清理物品，把那些容易被扣上罪證的書刊清理；拆下房間的門牌，讓特務(wù)搞不清……”
6日凌晨，大批軍警憲特包圍了臺大、師院及各宿舍，如臨大敵?！?日早上，我們從隔壁房傳來的敲墻聲中醒過來，從玻璃窗往外看，外面下著小雨，草場那頭的武裝軍警已形成對宿舍的全面包圍?！避娋J入新生南路的臺大學(xué)生宿舍，點名要捕人。學(xué)生為了掩護被列入黑名單的同學(xué)，與軍警展開智斗，籍口要吃早飯，集合到食堂?！拔覀兊绞程贸栽顼垥r，有的學(xué)生提出來飯后留下，待飯后學(xué)生們?nèi)麻_了：‘我們要自由’、‘我們要上課’……當有人提出沖出去時，陳錢潮第一個從宿舍過道沖向大門，而軍警見狀即朝他開槍，兩三個軍警向陳錢潮抓住就打，最終被捕。沖是沖不出去的，學(xué)生們又回到食堂，一個軍警頭子進來說，只要交出名單上的人就可以去上課。許多人與之辯論，要求自由、要求上課，寧可被捕也不愿交出名單上的同學(xué)?！碑攲W(xué)生們離開食堂回宿舍房間時，有的特務(wù)拿著照片在指認。陸續(xù)有些同學(xué)被捕，有的同學(xué)明知自己被抓錯，二話沒說就走，為的就是保護“黑名單”上的同學(xué)。“捉了假的，跑了真的，制造新的”也成為當時譏諷當局的流行順口溜。
當局封閉了師院，宣布學(xué)生逐個重新登記入學(xué)。兩校師生于4月7日立即組織了“四·六事件”營救委員會，并發(fā)出《告全國同胞書》，譴責(zé)國民黨當局反動暴行，呼吁各界主持正義。一時社會輿論嘩然，兩校正直教授員工也為同學(xué)效力聲援，赴監(jiān)獄慰問被捕學(xué)生，當時任臺灣大學(xué)校長傅斯年是一位有擔(dān)當?shù)牧瞬黄鸬慕逃?，他也為營救因“四·六事件”而被捕的學(xué)生盡了力。迫于輿論壓力，當局不得不于4月11日撤退包圍兩校的武裝，釋放大部學(xué)生。然而此后，仍有幾十名學(xué)生被長期監(jiān)禁，其中更有被無辜殺害的。
“四·六事件”后，“麥浪”歌詠隊被迫解散。5月1日，臺灣全省戶口大檢查，臺灣當局加強控制的力度，5月13日， 林木在同學(xué)的幫助下繞過軍警的檢查，登上了民生輪離別了故鄉(xiāng)前往祖國大陸。從此臺灣進入了白色恐怖時期。林老說，“‘四·六’事件是臺灣學(xué)生愛國民主運動的光榮記錄。它是當時全國不斷高漲的規(guī)模廣大的學(xué)生愛國運動的一個部份，同全國人民的革命斗爭聯(lián)系在一起。2001年1月，臺灣當局為塵封了半個世紀的“四·六事件”公開道歉，因“四·六事件”而受難的同學(xué)得以平反，歷史真相得以還原。如今走過了一甲子的歲月，另林老更加感懷那段青春歲月。林老說，當年愛國民主的情懷，到如今走出“四·六事件”的歷史陰影，推動兩岸和平發(fā)展是一脈相承的。
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